VIOLÊNCIA CONTRA AS MULHERES INDÍGENAS

Mulheres em risco ao redor do mundo
Onde quer que estejam, as mulheres indígenas do mundo compartilham a mesma ameaça: a violência que ameaça a sua vida e saúde mais do que qualquer outro fator. Violência contra as mulheres atingiu um nível tão alarmante que, em 1999, a Organização das Nações Unidas decidiu proclamar 25 de novembro Dia Internacional para a eliminação da violência contra as mulheres.

 

 Naquele dia, em todos os países do mundo são realizadas manifestações e campanhas de sensibilização são lançados: a fita branca distribuídos a pessoas simboliza a condenação de todos os atos de violência cometidos contra a mulher.
A cada ano, centenas de mulheres (indígena) desaparecem e são encontrados mortas. Os responsáveis ​​por esses crimes permanecem impunes, no entanto. o fenômeno está crescendo e se espalhou para todos os cantos da terra, de modo que agora fala de "feminicídio" - um termo usado para descrever o assassinato de mulheres aparentemente aceites ou mal lutou pelos governos nacionais.

 

 A causa para a impunidade está no papel explícita ou implicitamente subordinam as mulheres desempenham na maioria das sociedades. A violência doméstica é também parte desta forma de violência. Para proteger as mulheres indígenas, existem vários instrumentos legais, tais como a passagem da Declaração Universal das Nações Unidas para a Proteção dos Povos Indígenas e outras convenções internacionais. As leis, no entanto, são de pouca utilidade, se não forem aplicados.Violência contra as mulheres indígenas em zonas de conflito
Muitos territórios indígenas também são palco de um conflito armado entre grupos que disputam os cobiçados recursos naturais. Violência (em todas as suas formas) direcionados contra as mulheres tem sido sempre parte das estratégias de guerra e as mulheres, para indígenas sofrem duas vezes: uma vez como uma mulher e depois novamente como indígenas.

 

 A desestabilização das comunidades e da destruição da rede social são os primeiros passos para expulsar as comunidades indígenas de seus territórios e são jogados na pele das mulheres. A violência perpetrada pelas potências coloniais suprimir a resistência indígena continua a ser praticada hoje pela militarização do conflito.

 

 A sexualidade se torna uma metáfora de dominação e apropriação do território decidiu sobre o corpo das mulheres. Mulheres indígenas são vítimas de prostituição forçada, a intimidação, tortura, estupros e trabalhos forçados em campos militares.Suavização de conflitos e processos de paz dirigidas por mulheres - um sinal de esperança
No debate sobre a terrível violência que as mulheres indígenas são muitas vezes as vítimas  quase sempre deixa de fora um aspecto muito importante, ou seja, o papel desempenhado pelas mulheres em processos de paz.

 

 No caso das mulheres de conflito são muitas vezes os primeiros a oferecer apoio social e preencher o vazio para a assistência estado inexistente. Um maior reconhecimento do papel fundamental desempenhado pelas mulheres indígenas mediadores lhes permitiria criar mais facilidades e melhor para a auto-proteção.
Com uma taxa de desemprego de 80% para as mulheres chechenss, há poucas oportunidades de trabalho. Além disso, cabe a seus parentes masculinos para decidir se uma mulher pode estudar ou trabalhar. Por agora, só há uma solução: o casamento. O jovem noiva tão rapidamente quanto sua família se livrar do pesadelo da honra da família. Isso acontece com mais freqüência do que meninas de 14 ou 15 anos para sair da casa dos pais para se casar.

 

 Além disso, elas só podem se casar com um checheno, Inguchétia, no máximo um. Muitos jovens migraram e os que ficaram, apesar da Chechênia duas guerras de Yelzin (1994 - 1996) e Putin (1999 - 2000) com seus 200 mil pessoas já aprenderam que a educação pode gerar mais violência. O resultado tem sido cada vez mais violento, tanto política quanto no privado.
No final de novembro de 2008, sete mulheres jovens chechenas foram baleadas após uma acusação de "comportamento imoral". O representante dos direitos humanos na Chechénia Nurdi Nuchadshiev disse que, para as mulheres do povo de montanha ou o antigo código de conduta Adat, segundo a qual os homens são autorizados a linchamento se sentir ofendido com o comportamento de uma mulher. Os chechenos ativistas de direitos humanos reclamam da clericalização crescente e arcaicizzazione da empresa no serviço recente para trazer o hijab em público é um exemplo.
O ativista de direitos humanos Lipkan Basajeva, vencedor do Prêmio de Direitos Humanos 2005 da cidade de Weimar, que gerencia o centro para mulheres "dignidade das mulheres" de Grozny. Com o apoio financeiro da organização das mulheres "amigo" de Freiburg, o centro oferece às mulheres apoio ginecológico, psicológico e jurídico.

 

 Entre os serviços oferecidos incluem também o trabalho de assistência jurídica a mulheres separadas e viúvas para a guarda dos filhos. Na verdade, de acordo com as crianças Adat estão sempre com seus pais, apesar da Chechênia pena da Constituição russa, que confiam as crianças quase automaticamente para as mães.

 

 Em 2010, a jovem viúva Selicha Magomadova conseguiu fazer cumprir a Constituição e ao Tribunal de Grozny sull'Adat ordenou que seus seis filhos, realizada pelo clã do pai, foram entregues e confiados à mãe. O julgamento é um precedente legal.
Ao mesmo tempo, a resistência armada e religioso radical contra o Kremlin explora as mulheres jovens como "viúvas negras" e visa criar um califado no norte do Cáucaso.
Irena Brezna foi correspondente de guerra na Chechénia e no país do Cáucaso e escreve regularmente apóia projetos para as mulheres locais. Em 2008 foi publicado o seu primeiro romance "Die beste aller Welten" www.brezna.ch.

 

Postado por: JUSSARA SARTORIOR,

Escritor, Poetisa & Freelancer