( L'ATTIMO FUGGENTE - MARTA LOCK)

lunedì 19 agosto 2013

Perdonandoti, perdonandomi

La cosa più difficile...non è perdonare chi ci ha delusi o ingannati...bensì perdonare noi stessi...per avergli permesso di farlo...

Molti di noi dopo la fine dolorosa di un rapporto, dopo aver superato l’impatto con la presa di coscienza di non essere più amati dalla persona a fianco della quale abbiamo affrontato una parte del nostro cammino di vita, poi quella in cui vediamo crollare la sicurezza in noi stessi perché quel distacco ci ha fatti sentire rifiutati portandoci perciò a mettere in discussione l’intero nostro modo di essere e di comportarci, infine quella in cui abbiamo faticosamente dovuto ricostruire pezzo a pezzo la nostra vita, che ormai ci eravamo abituati a concepire solo nella coppia, e la nostra identità di persone, comprendendo il valore della nostra personalità a prescindere dall’amore e dall’approvazione degli altri, dopo tutto ciò ci troviamo a sentire in gola il boccone amaro della rabbia. Perché alla fine del percorso di guarigione della nostra anima sanguinante, ciò che ci appare incredibilmente chiaro è che l’altro ci ha ingannati e delusi.

La delusione o la disillusione possono derivare dalle promesse di una vita insieme improvvisamente e bruscamente non mantenute a causa della fuga dalla relazione che l’altro ha deciso di attuare oppure dalla scoperta di bugie che nel corso del rapporto non ci eravamo resi conto di aver ascoltato o ancora dal crollo della certezza data dalle sue rassicurazioni sul fatto che ci avrebbe protetti sempre e ci sarebbe sempre restato accanto. L’inganno però è ben più grave da accettare e metabolizzare perché, oltre ad aver provocato un profondo graffio sul cuore del quale porteremo la cicatrice per tanto, tantissimo tempo, mantiene vivo il nostro rancore nei confronti di chi è stato tanto abile da riuscire a raggirare la nostra lucidità e capacità di analisi delle persone e delle situazioni.

Come ha potuto ferirci in quel modo subdolo?

Quale cattiveria deve avere dentro di sé qualcuno al quale abbiamo donato il nostro cuore con tanto trasporto e tanta dedizione?

In quale modo potremo mai riuscire a perdonare qualcosa di tanto grave per permetterci di voltare pagina e ricominciare?

Ciò che brucia di più, dopo un ragionevole periodo di tempo, non è tanto la consapevolezza di essere stati ingannati, traditi o raggirati, subendo quindi una grande falla nella delicata rete della fiducia in noi stessi che destabilizza il nostro equilibrio e ci rende sospettosi verso chiunque si avvicini in seguito, ma soprattutto l’incapacità di comprendere che siamo stati noi, nella cecità dell’amore, nell’ingenuità del sentimento forte e coinvolgente che ci legava all’altro o nella sopravvalutazione della sua capacità di essere sincero, a non aver visto quei piccoli segnali che ci avrebbero permesso di renderci conto di quanto stesse accadendo.

Siamo stati noi ad aver voluto inconsciamente ignorare quei piccoli dettagli davanti ai nostri occhi lasciandogli quindi la possibilità di andare avanti nel suo inganno fino al momento in cui sono diventati troppo evidenti per essere ancora ignorati; e ancora siamo stati noi, nonostante tutto, ad aver aspettato e sperato che l’altro si ravvedesse permettendogli di continuare a recitare la sua commedia finché lui per primo, forse in una tardiva crisi di coscienza o forse perché egoisticamente si era stancato di recitare una parte, ha deciso di confessare le proprie colpe. A quel punto non abbiamo potuto fare a meno di accettare la verità lasciandoci lacerare il cuore.

Certo la colpa di chi ci ha feriti è enorme, perché nessuno dovrebbe permettersi di causare volutamente dolore a un altro individuo ma la realtà è che, purtroppo tutto ciò avviene e non possiamo pensare di combattere una battaglia per cambiare il mondo. Ciò che possiamo invece fare è tutelare noi stessi e prepararci, più forti di prima, ad affrontare ciò che può accaderci in futuro e vivere quel dolore come insegnamento. Poi, dopo aver superato persino la fase della rabbia, del rancore e del desiderio di infliggere all’altro la stessa sofferenza subita da noi, che con il tempo vengono notevolmente attenuati, potremmo arrivare a quella del perdono nei confronti di chi ci ha delusi, ingannati, traditi e illusi ma solo dopo che saremo riusciti ad assolvere noi stessi per non aver voluto vedere ciò che era evidentemente sotto i nostri occhi o per aver permesso a un altro di prendersi gioco di noi e dei nostri sentimenti.

Perché sarà solo dopo aver assolto noi stessi dall’essere stati tanto deboli da aver permesso a un altro di manipolarci che riusciremo a dirci che non abbiamo colpe per aver creduto e dato fiducia, semplicemente abbiamo seguito il nostro cuore assurdamente innamorato…e questa è una colpa che non possiamo non perdonarci.

SIMONE DE BEAUVOIR: COSA É DONNA?

 È interessante notare che, oggi, chiedendo "che cosa è una donna"? Ho letto un sacco di Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir. Mi piacciono le donne che possono stare su uomini che sono stati fatti male e sono venuto a noi pieno di difetti, come l'orgoglio, l'egocentrismo.
 
 Cerco sempre di infiltrare i movimenti, istituzioni, giornali, riviste e tutto si può venire a me di nuovo, con un carico, un immenso potenziale incentivo per rinvigorire la mia forza (vedo che stanno crescendo come un lutto, quasi da solo, come si può aver letto il blog Paritario.)
 
 Mi sono sentito molto inibito senza incentivo a continuare la lotta, ma quando questo sentimento appeso sopra la mia testa, cerco di stimolare il mio cervello non diventi un inutile codardo. Ho letto molto su l'intelligenza di alcune donne che erano in grado di sovrapporsi sugli uomini, che hanno appena citate. Avete mai pensato se siamo nati, per esempio, in Pakistan, in Afghanistan?
 
 In questi paesi, le donne non hanno diritti, molti muoiono inseguendo la loro cultura (con un paio di mesi fa, la ragazza pakistana Malala - "lei era una giovane eroina"). Abbiamo bisogno di più eroine coltivate a lasciare il tempo libero per i nostri Malala possono dedicare alla loro cultura, qualunque essa sia, per le donne crescono forti e invincibili. Ho cercato, in ogni modo, nelle persone che combattono la mia battaglia, in modo che possiamo vincere questa guerra fredda perché è inammissibile continuare esseri abominevoli docili, manipolati da uomini medievali. Femminista?
 
 Forse non sono io lo so. Donne fredde, che sono chiamati "sargentonas" conoscendo il dialogo edificante (se non vi è dialogo tra oggi maschili e femminili). Dal momento che non si può fare a me cerco di aiutare chi è nel bisogno. Tuttavia, chiunque passa attraverso quello che ho passato, muto, non denuncia ... è come lì. Quindi ho bisogno di aumentare il mio blog, che è aperto a chiunque voglia di scrivere su questo argomento.
 
  Ho trovato un articolo sulla giornata di Simone de Beauvoir sarebbe stato il suo compleanno e il mio piccolo inserto di questo testo, come la prefazione a un libro. Si conclude con due domande risponde attrice Fernanda Montenegro, che è una donna grande e laboriosa, siamo in grado di aggiungere un altro nella lista delle fibre donne. Ci vuole una grande forza e personalità per non finire come "una rosa che muore lentamente pianto lacrime di sangue."
 
  09/01/2012 | Archiviato in: Cultura e Media, Femminismo e contrassegnati con: scrittore, l'esistenzialismo, la filosofia, la libertà, la letteratura, le donne
 
  Oggi è il compleanno di Simone de Beauvoir. Se fosse vivo, avrebbe 104 anni. E 'una delle frasi chiave del movimento femminista:. "Non si nasce donna, diventa una donna" Le donne non hanno un destino biologico, si è formata in una cultura che definisce ciò che il loro ruolo nella società. Le donne hanno da tempo, sono rimasti intrappolati sul ruolo di madre e moglie, l'altra opzione del convento. Tuttavia, le interruzioni effettive Simone che le donne di destinazione e fare della vostra vita qualcosa di completamente diverso da quello che mi aspettavo per una donna. Simone de Beauvoir. Foto di Rex Features / Sipa Press

Nato in una famiglia di alta borghesia francese, Simone era il maggiore di due figlie. Durante la sua infanzia la famiglia andò in bancarotta e, considerando che le figlie non potevano buoni matrimoni, perché non c'erano i soldi per una buona dote, George de Beauvoir era convinto che solo il successo scolastico potrebbe prendere le figlie di povertà. Infatti, Simone de Beauvoir aveva più potere di scelta che molte donne del suo tempo. Istruzione e sviluppo accademico sono di gran lunga più modi per forgiare le donne indipendenti che rompono con gli standard del suo tempo. Lei fa una critica dei valori borghesi in cui è stato creato nel libro "Memorie di una ragazza ben educati."

Simone de Beauvoir era 41 quando ha pubblicato "Il secondo sesso" nel 1949. Già a quel tempo il lavoro ha sollevato molte polemiche. Una delle principali lamentele è che Simone ridicolizzato uomini. Questa è un'accusa che molti usano contro il femminismo. Ma la gente non sembrano voler capire cosa succede veramente nella vita delle donne e di come tutto il potere è concentrato nelle mani di uomini. "Il secondo sesso" non è una storiografia fonte per conoscere la storia delle donne fin dai tempi antichi. E 'un lavoro di ispirazione, fondamentale per scoprire il modo in cui le donne sono creati proprio per essere meno degli uomini. È possibile scaricare "Il secondo sesso" dentro libri Femminista pdf blog.

Leggendo alcune delle critiche che sono state fatte a "Il secondo sesso", molti sembrano assurde, ma ancora leggere le opinioni conservatrici e moraleggianti in diversi taccuini opinione dei media brasiliani, soprattutto quando si tratta di sessualità femminile. Tra i suoi critici è stato François Mauriac, scrittore francese, che in uno dei suoi sondaggi in Figaro Littéraire ha chiesto: "Era l'iniziazione sessuale della donna al loro posto nella sintesi di un grave letteraria e filosofica" La questione divide gli intellettuali
. Per molti "Il secondo sesso" è un "manuale di egoismo erotico," farcito "audace pornografico", non semplicemente "visione erotica dell'universo", un manifesto di Jean Kanapa insiste "egoismo sessuale.": "Ma sì, pornografia. Non è un buon sano troia o erotismo piccante e dolce, ma la descrizione bassa oscenità licenzioso che rivolta il cuore. "Polemiche mescolando tutto.

 Contraccezione e aborto sono collegati nella stessa frase le nevrosi, alla dipendenza, alla perversità, e l'omosessualità. Secondo una lettera del sondaggio, "la letteratura di oggi è una letteratura snob, il nevrotico e impotente". Claude Delmas deplora "la pubblicazione di Simone de Beauvoir che stucchevole apologia di inversione sessuale e l'aborto." Pierre de Liberté in Boisdeffre de l'esprit segna "il successo di Il secondo sesso accanto al rovescio ed emozionato di tutti i tipi." Leggi di più in The Sex Seconda Aue Sylvie Chaperon, pubblicato in libri Pagu 12, 1999.

Copertina dell'edizione brasiliana del libro del 2009 Il secondo sesso. Nessuna opera, letteraria e accademica, Simone de Beauvoir è stata accolta con indifferenza. Il suo contributo principale è proporre sempre discussione democratica e disfa le strutture psichiche, sociali e politiche. Per essere scritto da una donna e per le donne, "Il secondo sesso" pone diversi interrogativi, anche nei circoli letterari. Letteratura a lungo classificato come femminile è sinonimo di testi senza molta profondità teorica. Inoltre, non è stato affrontare temi comuni come la sessualità, la maternità e le identità sessuali, anche in Francia del dopoguerra.

Nel 2009, Fernanda Montenegro ha debuttato lo spettacolo "Live Without Time Dead", basato sulle lettere autobiografiche di Simone de Beauvoir. La stagione 2011 si è chiuso nel mese di dicembre, ma vi è la parte reestrear possibilità di nuovo in futuro. In un'intervista con la rivista Bravo, Fernanda Montenegro, ha risposto ad alcune domande sul suo rapporto con l'opera di Beauvoir: Qual è il primo libro che hai letto?

Era il secondo sesso, che è uscito nel 1949 ed è diventato un classico della letteratura femminista, specialmente da un annuncio che le donne non si nasce donne, ma le donne diventano. O piuttosto che le caratteristiche tradizionalmente associate con la condizione femminile traggono meno di imposizioni di natura e più di miti diffusi dalla cultura. Il libro, quindi, mettere in discussione il modo in cui gli uomini guardava le donne e come le donne stesse se avvistati. Tali idee, travolgente, incendiarono i giovani della mia generazione e guidati nostre discussioni quotidiane. Abbiamo parlato di essa dappertutto, con quelle che abbiamo identificato nell'analisi. Simone a pensieri organizzati fondo e sentimenti che sono circolate in mezzo a noi. Pertanto contribuisce concretamente a cambiare le nostre traiettorie
. Come ha cambiato il suo? Io sono un discendente di italiani e portoghesi, il personale molto semplice, molto laboriosa, e cresciuto nella periferia di Rio. All'inizio, ho incontrato donne che lavoravano. E ho notato che tra i lavoratori in lotta per la sopravvivenza, la sensibilità del femminile e del maschile arroganza è assottigliato. E 'stato necessario toccare la barca, garantire il sostentamento della famiglia senza dare palla a certo pudore borghese. In questo senso, la predicazione femminista che le donne non dovrebbero andare a combattere professionalmente mi ha colpito così tanto. Un altro concetto mi piaceva molto di più: quello della libertà. L'idea che ci hanno diritto alla nostra vita, abbiamo potuto scegliere il nostro corso e che la nostra sessualità ci apparteneva. Questo è il punto in cui il libro Simone mi agganciato profondamente. Mi ricordo quando ho visto la scena della bomba che esplode. O quando ho mostrato le foto dei campi di concentramento nazisti. L'impatto negativo che mi ha causato era simile a l'impatto positivo che secondo sesso ha avuto su di me. Ragazza, già sospettato che non avrebbe ereditato l'eredità di mia madre e dei miei nonni, che non avrebbe camminato negli uomini ombra. Il libro mi ha portato argomenti Simone per portare avanti il ​​sospetto. Continua a leggere su La vita è un lungo addio.

Solo avendo una propria logica di consegnare, Simone ha deciso di scrivere "Il secondo sesso", per rendersi conto che non aveva mai chiesto: che cosa è una donna? Questa rimane una questione attuale, che deve essere fatto da tutti noi a un certo punto nella vita.

 

Prefazione di:JUSSARA SARTORI

Escrittrice, Poetessa & Freelance

Testo di: FEMMINISTA BLOGGER 

SIMONE DE BEAUVOIR: O QUE É SER MULHER?

É interessante, hoje em dia, perguntar "o que é ser mulher"? Já li muito Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir. Gosto de mulheres que conseguem se sobressair sobre homens que foram mal fabricados e chegaram até a nós cheios de defeitos, como soberba, egocentrismo.

 

 Procuro sempre me infiltrar em Movimentos, Instituições, Jornais, Revistas e tudo que possa vir  a mim, novamente, com uma carga, um potencial imenso de incentivo para revigorar minhas forças (vejo que elas estão crescendo pois luto, praticamente sozinha, como já devem ter lido no Blog Paritario.)

 

 Já me senti muito inibida, sem incentivo de continuar a luta mas, quando esse sentimento paira sobre minhas cabeça, procuro energizar meu cérebro para não me tornar uma inútil pusilânime. Leio muito sobre a inteligência de algumas mulheres que conseguiram se sobrepor sobre os homens, os quais ainda há pouco citei. Já pensaram se tivéssemos nascido, por exemplo, no Paquistão, Afeganistão?

 

 Nesses países as mulheres não têm direitos; muitas morrem correndo atrás da sua cultura (com há poucos meses, a menina paquistanesa Malala - "ela foi uma jovem heroína"). Estamos precisando de heroínas mais crescidas para deixar o tempo livre para as nossas Malalas poderem se dedicar à sua cultura, seja ela qual seja, para crescerem mulheres fortes e invencíveis. Tenho procurado, em todos os sentidos, em pessoas que lutem a minha batalha, para que possamos ganhar essa guerra fria pois é inadmissível, abominável que continuemos seres dóceis, manipulados por homens medievais. Feminista?

 

 Talvez eu seja sem que eu mesma saiba. Mulheres frias, que são chamadas "sargentonas" por saber edificantes a dialogar (se é que existe diálogo entre macho e fêmea hoje em dia). Já que não consigo me ajudar procuro ajudar a quem precisa. Entretanto, quem passa pelo que já passei, emudece, não denuncia... é como se não existisse. Por isso preciso de reforço para o meu blog, que está aberto para quem quiser escrever sobre este tema.

 

 

Achei uma reportagem sobre Simone de Beauvoir do dia que seria o seu aniversário e o insiro neste meu pequeno texto, como se fosse o prefácio de um livro. Ele termina com duas perguntas respondidas pela atriz Fernanda Montenegro, que é uma grande e batalhadora mulher; mais uma que podemos adiciona na lista das mulheres de fibra. É preciso ter muita força e personalidade para não acabar como "uma rosa que morre, aos poucos, chorando lágrimas de sangue".

 

 

09/01/2012 | Filed under: Cultura e Mídia, Feminismo and tagged with: escritora, existencialismo, filosofia, liberdade, literatura, mulher

 

 

Hoje é o aniversário de Simone de Beauvoir. Se estivesse viva, ela faria 104 anos. É dela uma das principais frases do movimento feminista: “Não se nasce mulher, torna-se mulher.” A mulher não tem um destino biológico, ela é formada dentro de uma cultura que define qual o seu papel no seio da sociedade. As mulheres, durante muito tempo, ficaram aprisionadas ao papel de mãe e esposa, sendo a outra opção o convento. Porém, a própria Simone rompe com esse destino feminino e faz de sua vida algo completamente diferente do esperado para uma mulher.

Simone de Beauvoir. Foto de Rex Features/Sipa Press

Nascida em uma família da alta burguesia francesa, Simone era a mais velha de duas filhas. Durante sua infância a família faliu e, por considerar que as filhas não conseguiriam bons casamentos, pois não havia dinheiro para um bom dote, George de Beauvoir se convenceu de que somente o sucesso acadêmico poderia tirar as filhas da pobreza. De fato, Simone de Beauvoir teve mais poder de escolha que muitas mulheres de sua época. A educação e o desenvolvimento acadêmico são até hoje maneiras de forjar mulheres mais independentes, que rompem com os padrões de sua época. Ela faz uma crítica aos valores burgueses nos quais foi criada no livro “Memórias de uma moça bem comportada”.
Simone de Beauvoir tinha 41 anos quando publicou “O Segundo Sexo”, em 1949. Já naquela época a obra levantou inúmeras polêmicas. Uma das principais acusações é que Simone ridicularizava os homens. Isso é uma acusação que muitos usam contra o feminismo. Porém, as pessoas parecem não querer compreender o que realmente se passa na vida das mulheres e como todo o poder está concentrado nas mãos dos homens. “O Segundo Sexo” não é uma fonte historiografica para conhecer a história da mulher desde a antiguidade. É uma obra de inspiração, fundamental para descortinar a maneira pela qual as mulheres são criadas justamente para serem menos que os homens. Você pode baixar “O Segundo Sexo” em .pdf no blog Livros Feministas.
Lendo algumas das críticas que foram feitas a “O Segundo Sexo”, muitas parecem absurdas, mas ainda lemos opiniões conservadoras e moralizantes em diversos cadernos de opinião da mídia brasileira, especialmente quando se trata da sexualidade feminina. Entre seus críticos estava François Mauriac, escritor francês, que em uma de suas enquetes no Figaro Littéraire perguntou: “Estaria a iniciação sexual da mulher no seu devido lugar no sumário de uma revista literária e filosófica séria?” A questão dividiu os intelectuais. Para muitos “O Segundo Sexo” é um “manual de egoísmo erótico,” recheado de “ousadias pornográficas”; não passa de “uma visão erótica do universo”, um manifesto de “egoísmo sexual.” Jean Kanapa insiste: “Mas sim, pornografia. Não a boa e saudável sacanagem, nem o erotismo picante e ligeiro, mas a baixa descrição licenciosa, a obscenidade que revolta o coração.” A polêmica mistura tudo. A contracepção e o aborto são ligados nas mesmas frases às neuroses, ao vício, à perversidade, e à homossexualidade. Segundo uma carta da enquete, “a literatura de hoje é uma literatura de esnobes, de neuróticos e de impotentes.” Claude Delmas deplora “a publicação por Simone de Beauvoir dessa enjoativa apologia da inversão sexual e do aborto.” Pierre de Boisdeffre em Liberté de l’ésprit assinala “o sucesso de O Segundo Sexo junto aos invertidos e excitados de todo tipo.” Leia mais em O Auê do Segundo Sexo de Sylvie Chaperon, publicado no Cadernos Pagu 12, de 1999.

Capa da edição brasileira de 2009 do livro O Segundo Sexo.

Nenhuma obra, literária ou acadêmica, de Simone de Beauvoir foi recebida com indiferença. Sua principal contribuição é sempre propor a discussão democrática e as rupturas das estruturas psíquicas, sociais e políticas. Por ser escrito por uma mulher e para mulheres, “O Segundo Sexo” levanta diversas questões, até mesmo no meio literário. Há muito tempo a literatura classificada como feminina é sinônimo de textos sem grande aprofundamento teórico. Além disso, não era comum tratar de assuntos como sexualidade, maternidade e identidades sexuais, mesmo na França do pós-guerra.
Em 2009, Fernanda Montenegro estreou a peça “Viver Sem Tempos Mortos”, baseada nas cartas autobiográficas de Simone de Beauvoir. A temporada de 2011 foi encerrada em dezembro, mas há a possibilidade da peça reestrear novamente no futuro. Em entrevista a Revista Bravo, Fernanda Montenegro respondeu algumas perguntas sobre sua relação com a obra de Beauvoir:

Qual o primeiro livro dela que você leu?

Foi O Segundo Sexo, que saiu em 1949 e se transformou num clássico da literatura feminista, sobretudo por apregoar que as mulheres não nascem mulheres, mas se tornam mulheres. Ou melhor: que as características associadas tradicionalmente à condição feminina derivam menos de imposições da natureza e mais de mitos disseminados pela cultura. O livro, portanto, colocava em xeque a maneira como os homens olhavam as mulheres e como as próprias mulheres se enxergavam. Tais ideias, avassaladoras, incendiaram os jovens de minha geração e nortearam as nossas discussões cotidianas. Falávamos daquilo em todo canto, nos identificávamos com aquelas análises. Simone, no fundo, organizou pensamentos e sensações que já circulavam entre nós. Contribuiu, assim, para mudar concretamente as nossas trajetórias.

De que modo alterou a sua?

Sou descendente de italianos e portugueses, um pessoal muito simples, muito batalhador, e me criei nos subúrbios cariocas. Desde cedo, conheci mulheres que trabalhavam. E reparei que, entre os operários, na briga pela sobrevivência, os melindres do feminino e as prepotências do masculino se diluíam. Era necessário tocar o barco, garantir o sustento da família sem dar bola para certos pudores burgueses. Nesse sentido, a pregação feminista de que as mulheres deviam ir à luta profissionalmente não me impressionou tanto. Um outro conceito me seduziu bem mais: o da liberdade. A noção de que tínhamos direito às nossas próprias vidas, de que poderíamos escolher o nosso rumo e de que a nossa sexualidade nos pertencia. Eis o ponto em que o livro de Simone me fisgou profundamente. Lembro-me de quando vi pela primeira vez a cena da bomba atômica explodindo. Ou de quando me mostraram as imagens dos campos de concentração nazistas. O impacto negativo que aquilo me causou foi parecido com o impacto positivo que O Segundo Sexo exerceu sobre mim. Garota, já suspeitava que não herdaria o legado de minha mãe e de minhas avós, que não caminharia à sombra masculina. O livro de Simone me trouxe os argumentos para levar a suspeita adiante. Continue lendo em A vida é um demorado adeus.

Justamente por ter uma lógica própria de se colocar no mundo, Simone decidiu escrever “O Segundo Sexo” ao perceber que nunca havia se perguntado: o que é ser mulher? Essa continua sendo uma pergunta atual, que deve ser feita por todas nós em algum momento da vida.

Refácio de: JUSSARA SARTORI

Texto de: BLOGUEIRAS FEMINISTAS

 

 

A MORTE DA ROSA

JUSSARA SARTORI
(18/08/13 > 21:15)

Um jardim perdido
em um mosteiro esquecido,
tem por encantamento
um grande empreendimento;
- Uma rosa em um canteiro....
Como pode um lugar tão sereno,
carregado de silêncio pleno
abrigar um especial  canteiro
num canto esquecido do mosteiro,
cuja rosa acolheu altaneiro.
Esse mosteiro... Um mistério...
Mais parecia um cemitério...
Onde uma linda rosa se escondeu,
porque na vida ninguém entendeu
que ela era um coração verdadeiro.
É para não se acreditar
que ninguém vinha à rosa molhar,
e ela estava sempre bem regada,
imponente, ereta, sempre orvallada...
Regava-se o ano inteiro...
Rosa vermelha, rosa mulher...
Tão linda, esquecida no canteiro,
nas brumas cerradas do nevoeiro
que cercavam aqule mosteiro,
para lhe proteger de altivo cavalheiro..
Uma mulher que virou rosa
vermelha, com a cor do mosteiro...
Para ninguém mais deu prosa...
Lágrimas de sangue, destino derradeiro,
pois já não pertencia ao mundo verdadeiro.
Tanto sofrimento inútil, que pecado!...
Um canteiro de vermelho regado,
no silêncio mortal daquele mosteiro,
onde pena e chora no seu cativeiro...
Por ter sido renegada pelo amor companheiro.

Poetisa, Escritora & Freelance