SARÀ IL FINE DEL SILENZIO?

POSSO SENTIRE IL SUONO DEL SILENZIO...

 
Oggi ho deciso di giocare a questo blog alcuni casi di violenza sessuale, edito nel  MAGAZINE VEJA (EDITOR APRILE), 1949 Edizione 15 marzo 2006.

Rivolta me irreversibilmente queste storie importanti di questi uomini abominevoli di tutte le età, di tutte le età ... È sempre stato così: - La cultura porta indietro i resti di stupri, resti di cadaveri, i resti di donne pieni di sequel per alcuni la violazione barbara di tuo marito, fidanzato, partner o amico che purtroppo agiscono per istinto come gli animali selvatici .

I commenti sui miei scritti sulla mente contorta di uomini del secolo, gli uomini delle caverne reali di oggi. Ho cercato molto sulla mente maschile per vedere se riesco a trovare un po 'di disturbo, qualcosa che è diverso da quello proposto per essere normale. Normale?
Avrò bisogno di ricerca molto e la maggior parte del tempo mi sento in grado di arrivare al top della ragione, la ragione per l'invasione della mostruosità testa maschile che nella maggior parte d
Ho vissuto l'inferno di Dante, Il dramma di Orfeo ... è ciò che mi dà la forza sovrumana per vincere, stroncare sul nascere. Ma prima devo trovare il filo di tutto questo dramma, che chiamiamo parità.
Così ho deciso di condividere con tutti la lettura di questo abominevole degli uomini che ci circondano, che ho letto in una edizione precedente del SEE Magazine, ma che è per le donne a prendere i paraocchi (perché non sono della GIUSTIZIA statua) e le mani la bocca. Parlare, parlare, chiedere aiuto (in ogni quartiere delle donne - da Belo Horizonte, capitale del Minas Gerais, Brasile - un gentile lettore ha lasciato il nostro numero pubblicato sul nostro blog, grido se necessario .... ma mai stare in silenzio. noi donne hanno gli stessi diritti a quelli degli uomini, perché noi, come esseri umani, il diritto di scegliere, andiamo per la nostra strada, cercare la nostra felicità e la pace della mente.

Jussara Sartori

IO POSSO ASCOLTARE IL SONO DEL SILENZIO...
Ana Araujo

Quando mi sono sposato, lasciare il mio lavoro per essere il segretario di mio marito. Nel 2004, dopo dieci anni di matrimonio, ho scoperto che aveva una relazione con una ragazza di 16 anni. Separazione Pedi. Rifiutato e ha cominciato ad avere combattimenti sempre più grave, fino al giorno in cui mi ha buttato giù con uno schiaffo. Come è stato per la prima volta sono stato in silenzio. Ma poi ha iniziato una fase di costante violenza fisica, e dopo molte cattura ha deciso di presentare una denuncia alla stazione di polizia delle donne. La più triste è stato quando mia figlia (da un altro matrimonio) ha rivelato che mio marito molestava. riuscito a giustizia nella separazione dei corpi e poi ha preso tutti i mobili della casa. Dopo tutto, è stato colui che ha catturato. 'paura uscire di casa e qualcosa succede a me e mia figlia. più scioccante è che lui è un architetto e urbanista di laurea, che non fumava, non beveva, non drogato. era un marito esemplare. "Tammy Santiago, 38 anni, di Rio de Janeiro, rivenditore.

 
Ritratto di violenza

Estratti di due libri:Donne in PezziMolestie moraliIngrid Saldanha ha otto punti di sutura al naso e ha un occhio nero perché il marito si arrabbiò e la colpì nel traffico. Salma Vilaverde preso un pugno sul mento perché abbiamo comprato un armadio senza preavviso. Sandra Farias è stato picchiato perché il suo compagno ha visto il cancello con un cugino. Tammy Santiago ha chiesto la separazione quando ha scoperto che suo marito aveva una relazione con una ragazza di 16 anni. Ha rifiutato e ha iniziato a picchiarla. Tammy ha presentato una denuncia presso la stazione di polizia e ha finito per dare la password a vostra figlia adolescente ha avuto il coraggio di rivelare che il suo patrigno ha abusato di lei. Ingrid, Salma, Sandra e Tammy vivono a migliaia di chilometri di distanza. La prima a Rio de Janeiro, il secondo a 70 chilometri da Porto Alegre, il terzo in Olinda, l'ultimo a Goiania. Avere diverse professioni - attrice, produttore, culturale, funzionario, uomo d'affari - e storie di vita che non avrebbe mai potuto essere attraversati. Cosa li porta insieme in questa storia è la decisione di rompere il silenzio, il silenzio potente e complice che permette picchiatori mariti continuano terrorizzando la vita di milioni di donne in tutto il mondo.La ricerca dell 'Organizzazione Mondiale della Sanità ha annunciato l'anno scorso in Brasile mostra che il 29% delle donne dichiara di aver subito violenza fisica o sessuale almeno una volta nella loro vita, con il 16% classificate come aggressione grave violenza - essere preso a calci, trascinata sul pavimento, minacciato o ferito con un'arma di qualsiasi tipo. Tuttavia, il 25% non ha detto a nessuno l'accaduto e il 60% non è nemmeno uscito di casa per una notte nella violenza. Meno del 10% ha utilizzato i servizi di salute o di sicurezza specializzati. L'esperienza internazionale in questo settore indica che, in media, una donna prende dieci anni per chiedere aiuto. Il filosofo inglese John Stuart Mill (1806-1873) scrisse nel suo famoso saggio La Sottomissione delle donne che l'uso della forza fisica degli uomini era, alla fine del secolo XIX, il retaggio solo dal momento delle grotte che ancora resisteva l'anticipo della civiltà. E 'tragico notare che all'inizio del XXI secolo atavica brutalità dei forti contro i deboli di rimanere in modo prevalente nel rapporto di coppia.Sandra Gomide, assassinato da ex-fidanzato Pimenta Neves nel 2000: si è sciolto e saranno giudicati maggio.La storia di Ingrid ha rotto sui giornali il Martedì di Carnevale, dopo che il marito, l'attore Kadu Moliterno, gli diede un pugno in macchina a causa di una discussione sul transito. Prima di allora, in oltre quindici anni di matrimonio, né suo padre, psichiatra Ivo Saldanha, sapeva quello che stava accadendo. I protagonisti dei racconti qui pubblicati hanno anche in comune il fatto di appartenere ad un gruppo sociale che di solito si considera immune a questo tipo di problema. Una donna che viene picchiata, dice il senso comune è sempre povero e ignorante, così come il vostro marito o partner. C'è un incrocio che mostra statistica prodotta appositamente per il SEE Istituto di pubblica sicurezza (ISP) di Rio de Janeiro. Sulla base delle relazioni di polizia registrate nelle stazioni di polizia a Rio de Janeiro l'anno scorso, il provider di servizi Internet rivela che il 30% delle vittime e degli aggressori hanno completato almeno la scuola superiore. Sociologo Tanya Rocha Andrade Cunha si appoggiò proprio questo universo nella sua tesi di dottorato presso l'Università Cattolica di São Paulo. Intitolato "Il prezzo del silenzio: la violenza coniugale nei ceti medi e alti", il documento mostra che questa percentuale potrebbe essere ancora più sottovalutato rispetto ai numeri complessivi. Una donna borghese fino a quando identifica la violenza prima, perché ha un livello di istruzione che consente di accedere a concetti psicologici come l'aggressività, bullismo, ricatto. Ma, così come le risorse per rivolgersi a servizi sanitari privati ​​e più interessata alla ripercussione della loro storia professionale o nella cerchia di amici, è raro che decidere di denunciare l'aggressione alla polizia. "Sono dominati dalla vergogna e la paura di essere esposti all'ambiente sociale in cui vivono," definisce il ricercatore.Il silenzio attorno a questo tipo di violenza è il risultato di una cultura potente cocktail, che la pone in una posizione inferiore a quella degli uomini, e, nel caso del rapporto coniugale, di più. Nella cultura patriarcale, il marito pensa di avere pieno potere sulla donna. Questa situazione banalizza la violenza come qualcosa che "parte" della vita di ogni coppia. In questa categoria di "parte", cerca di mettere sullo stesso piano gli scontri più accesi verbali che si verificano in ogni matrimonio e aggressioni fisiche che vanno da strapparsi i capelli e si infila gli omicidi. La banalità della violenza domestica è lo sfondo che spiega il modo in cui la società si occupa (o ignorare) il problema. E 'il classico "lotta per marito e moglie non mettere il cucchiaio."Sarebbe difficile se fosse solo questo. Non è. La trama del rapporto coniugale è complessa e coinvolge sentimenti contrastanti. Gli uomini non sono tutti gli stereotipi aggressori di mostri. A differenza. Ciò che rende il problema difficile da affrontare è proprio il fatto che sono esseri umani, con tutte le qualità, i difetti e le contraddizioni che significa. Molti sono cresciuti in un ambiente violento e ho imparato che questo è il modo per risolvere i conflitti. "La tolleranza per la violenza aumenta quando siamo esposti ad esso," dice Carlos Zuma, capo della NOOS, Rio istituto che rende gli aggressori di servizio degli uomini. In questo calderone di contraddizioni, Ingrid Saldanha è il primo ad ammettere che Kadu Moliterno è un ottimo padre - che non gli impedì battere diverse volte. E Salma Vilaverde messo anni a credere che era l'unica persona in grado di aiutare il marito superare i problemi che lo hanno portato a colpire lei. "Noi non ci arrendiamo fino a secco fino all'ultima goccia d'amore", dice. La psicoanalista francese Marie-France Hirigoyen analizza estremamente felice quel casino. "In generale, è difficile pensare la violenza, il che spiega perché abbiamo difficoltà a percepirlo. Non vuole vedere in noi, anche se l'accettazione della nostra ambivalenza ci permettono di combattere meglio contro di essa", dice Marie-France La violenza nel libro La coppia, recentemente lanciato in Brasile da Bertrand Brasile.Il silenzio intorno alla violenza domestica ha una conseguenza negativa sugli sforzi pratici per affrontarlo: impedisce il corretto dimensionamento del problema. La misurazione di questo fenomeno è una sfida in tutto il mondo, ma in Brasile la statistica precarietà è un ostacolo molto, molto lontano da superare. Solo quattro Stati - Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul - sono ragionevolmente attrezzata, ma i tentativi di standardizzare i criteri per la raccolta e il trattamento delle informazioni rimangono nel regno delle buone intenzioni. Poiché la statistica non è solo un insieme di numeri, ma uno strumento di pianificazione, questo significa che il Brasile striscia ancora anche nelle politiche pubbliche finalizzate ad aiutare la donna.Scansioni, ma i progressi record. Fino al 1985, quando è stato creato a San Paolo il primo distretto specializzato nella cura per le donne, il sessismo e l'impreparazione reso ancora più dolorosa la decisione di andare alla polizia in caso di aggressione. Oggi ci sono 340 impianti del genere in tutto il paese, che è proprio quando si tiene conto del fatto che 5500 comuni brasiliani, ma significa che molte più persone hanno ora accesso al servizio. La creazione di questa rete esploso il numero di denunce. Solo a San Paolo, dove quasi un terzo (175) di stazioni specializzate, sono stati registrati quasi 300.000 incidenti tra gennaio e ottobre dello scorso anno. Ha inoltre investito in formazione e la creazione di una rete di supporto che fa la polizia denuncia solo una parte di affrontare il problema, e non un fine in sé. In molti casi, la donna maltrattata ha bisogno di consulenza psicologica, legale e sostegno per qualificare professionalmente ed essere finanziariamente in grado di separarsi dal marito. In altri, hanno bisogno di una particolare protezione. Già esistono, anche se ancora chiaramente in numero insufficiente, centri di riferimento (48) e rifugi (81) per soddisfare questo tipo di situazione. La domanda è enorme. A Rio de Janeiro, il Centro per l'assistenza integrata alle donne (Cian) effettua visite mensili tra monitoraggio e 800 nuovi casi (per un totale di circa 180 al mese). "La domanda delle donne in situazioni di violenza va al di là della sfera criminale. Spesso lei non vuole sporgere denuncia. Voglio nessun rapporto di polizia. 'S suo diritto. E questo è molto importante avere una rete legale, la polizia, psicologico," Lenira dice Silveira, direttore di Casa Eliane de Grammont, che lavora centro di riferimento nella capitale dello stato.Dove ci avanza ancora, e molto, è la comprensione di una verità lapalissiana: la violenza contro le donne è un crimine. La legge dice così. Ma socialmente, solo quando i risultati aggressione a lesioni molto gravi o la morte della vittima acquisisce lo status di reato. Eppure, domande sul tema qualche ragione che possa giustificare l'atteggiamento del condannato, come tradimento o la disperazione di porre fine alla relazione. Sarebbe stato, per esempio, la motivazione del giornalista Antonio Pimenta Neves, che è in attesa di processo in libertà per aver ucciso, nel 2000, la sua ex fidanzata Sandra Gomide. Un professore universitario Nubia Conte Haick registrato decine di rapporti di polizia realizzando aggressioni da parte del marito e alla fine ucciso perché ha deciso di separarsi. Legge brasiliana in questo settore è notevolmente migliorata, anche se con un ritardo significativo. Solo nel 1988 l'uguaglianza tra uomo e donna in casa è stato sancito nella Costituzione. Ed entro il 2005, in vigore per un pre-storica sezione del codice penale che estingue la pena di uno stupratore, se si è sposato con la vittima o lei a sposare chiunque altro.Escrescenze persistono. Il principale è l'inclusione dei reati nazionali ai sensi della legge in 9099, che si riferisce ai reati chiamati "potenziale meno offensivo." Questa legge è stata creata con l'obiettivo di accelerare la soluzione dei conflitti da parte dei giudici speciali, incoraggiando accordo tra le parti. Si tratta di un meccanismo di benvenuto per sfogare la magistratura brasiliana congestionadíssimo. Funziona alla grande per i combattimenti che coinvolgono compensazione finanziaria. Ma non per casi di complessa rete di violenza che si stabilisce nella relazione coniugale. In queste situazioni, la donna ha dovuto raccogliere tutte le sue forze per fare la denuncia e spesso è minacciata dal aggressore, secondo proponiamo è praticamente costringerla a ritirarsi. E prevedono il pagamento di cesti come punizione per l'autore del reato si avvicina al disprezzo. "La sensazione che esiste in relazione a tali reati è l'impunità totale," dice Jacira Melo, direttore dell'Istituto Patrícia Galvão, São Paulo, una ONG che sviluppa progetti sui diritti delle donne.Che dire l'insegnante Rio Vania Crespo, 47 anni, autore di molestie morale nel riunire tre storie di violenza domestica costruita sulla loro esperienza e dove si trovavano con altre donne. Vanja immerso in un inferno per quattro anni, quando viveva con il suo partner. In un primo momento, erano solo scene di gelosia. Poi la situazione ha cominciato a peggiorare, ma i combattimenti alternati a suppliche di perdono, i fiori e le promesse che la storia non si ripete, ha ceduto. L'assalto è stato rapido e con esso arrivò la vergogna e la paura che i vicini e in particolare le loro figlie ascoltare nulla. "Sono diventato così sottomessi che quando ho aperto gli occhi, non sapeva più chi era," dice. Ha finito per prendere coraggio, ha presentato una denuncia alla stazione di polizia la donna, ma, nonostante sia minacciata, non erano in grado di prendere qualsiasi decisione di proteggere lei, perché non esiste un meccanismo legale per la prevenzione.È stata fissata per l'ultima settimana di votare su un disegno di legge per correggere questa distorsione. Basta premere da misure provvisorie e la strinse tra le sessioni volte a discutere l'impeachment dei parlamentari, ma dovrebbe essere all'ordine del giorno nelle prossime settimane. Il disegno di legge è stato redatto sulla base delle discussioni fatte in tutto il Brasile con entità femminili e porta grandi cambiamenti, come la creazione di tribunali speciali per la violenza contro le donne, come quelli che esistono per i bambini, gli adolescenti e gli anziani. Tra le altre misure, il disegno di legge elimina il pagamento di cesti e ammette solo come frequenza di pena alternativa ai servizi di riabilitazione per l'aggressore e stabilisce i meccanismi per proteggere la vittima. La legge ha anche un senso educativo, come l'avvocato definisce Barsted Leila Linhares, capo della Cepia, ONG impegnata nella formulazione delle politiche pubbliche per le donne. Il fatto che la violenza contro le donne si verifica in un contesto culturale ben definito, che lo rende "naturale" agli occhi della società, non per questo è giustificabile. E 'stato "naturale" considerare i neri una razza inferiore. Oggi è il razzismo non bailable criminalità. Le loro manifestazioni quotidiane lì e ora e quindi creare polemiche - quanto ha comportato l'Grafite giocatore di San Paolo e l'argentino Leandro Desábato di Quilmes scorso anno. Molta gente pensava l'arresto di Desábato ridicolo "solo perché", grafite chiamato "negro di merda". Non importa. Ora, in Brasile, tutti sanno che il razzismo è un reato e può dare carcere. E questo fa la differenza. Per gli uomini, battitori moglie, punizioni severe sarebbe anche fare la differenza.

UNA TRAMA SOTERRANEA

Il studi sulla violenza domestica mostrano la punta di un iceberg. La ricerca dell 'Organizzazione Mondiale della Sanità ha annunciato lo scorso anno rivela che, in Brasile, il 22% delle donne che sono state aggredite dal partner marito, o fidanzato (o il vostro ex) non dirlo a nessuno. Tuttavia, il quadro è impressionante• Secondo l'OMS, il 29% delle donne brasiliane riferito di aver subito violenza fisica o sessuale almeno una volta• l'aggressione del 16% nominale la violenza grave (essere preso a calci, trascinata sul pavimento, minacciato o ferito con un'arma di qualsiasi tipo)• il 60% non aveva ancora lasciato la casa per una notte a causa della violenza. E il 20% ha lasciato a casa una volta - poi tornato• A Rio de Janeiro, Istituto di ricerca di spettacolo Pubblica Sicurezza 47 770 casi di aggressione aggravata nei confronti delle donne registrate lo scorso anno. Nel 87,3% dei casi, la vittima conosceva l'autore del reato, e il 53,5% degli autori erano sposati o hanno detenuto alcun coinvolgimento sentimentale con la vittima• La stessa indagine mostra che il 30% delle vittime e degli aggressori hanno completato almeno la scuola superiore• Secondo Amnesty International, dell'Unione europea 600 donne muoiono ogni anno di vittime di violenza domestica• In Francia, secondo la stessa relazione, il 67% degli uomini che aggrediscono le loro mogli hanno un diploma di laurea.

Traduzione: JUSSARA SARTORI

Poetezza, Scrittora & Freelancer

SERÁ MESMO O FIM DO SILÊNCIO?

Hoje resolvi reproduzir nesse blog alguns casos de vioêlência sexual, editadas na REVISTA VEJA (EDITORA ABRIL), Edição 1.949, de 15 de março de 2006.

Revólta-me irreversivelmente essas historias relevantes desses abomináveis homens de todos os séculos, de todas as eras... Sempre foi assim: - A cultura carrega nas costas restos de estupros, restos de cadáveres, restos de mulheres cheias de sequelas, por alguma violação  do bárbaro do seu marido, namorado, companheiro ou amigo que, infelizmente, agem por instinto como os animais selvagens.

Comento em meus textos sobre a mente distorcida dos homens do século XXI, os verdadeiros homens das cavernas de hoje. Tenho pesquisado muito sobre a mente masculina para ver se encontro algum disturbio, algo que a difere do proposto para ser normal. Normal?

Precisarei pesquisar muito e, na maioria das vezes me sinto incapaz de chegar ao topo da razão, do motivo dessa invasão de monstruosidade na cabeça masculina que, na maioria d

Já vivi o inferno de Dante, O drama de Orfeu... é o que me dá uma força sobre-humana para vencer, cortar o mal pela raiz. Mas antes tenho que achar o fio de todo esse drama, que chamamos de Paridade.

Por isso resolvi compartilhar com todos essa leitura sobre os abominaveis homens que nos circundam, que li em uma edição mais antiga da REVISTA VEJA, mas que serve para as mulheres tirarem a venda dos olhos (pois não são a estátua da JUSTIÇA) e às mãos da boca. Conversem, falem, peçam ajuda (em alguma delegacia de mulheres - a de Belo Horizonte, capital de Minas Gerais, Brasil -, que um nosso gentil leitor deixou postado o número no nosso blog, gritem, se for necessário.... Mas jamais fiquem em silêncio. Nós , mulheres, temos os direitos iguais aos dos homens pois temos, como ser humano, o direito de escolha, de seguirmos nosso próprio caminho, buscar nossa própria felicidade e paz de espírito. 

JUSSARA SARTORI

O FIM DO SILÊNCIO

Lucila Soares

Ana Araújo "Quando me casei, larguei meu trabalho para ser secretária do meu marido. Em 2004, depois de dez anos de casada, descobri que ele tinha um caso com uma garota de 16 anos. Pedi a separação. Ele não aceitou e começamos a ter brigas cada vez mais sérias, até o dia em que ele me derrubou com um tapa. Como foi a primeira vez, fiquei calada. Mas aí começou uma fase de violência física constante, e depois de muito apanhar resolvi registrar queixa na Delegacia da Mulher. O mais triste foi quando minha filha (de outro casamento) revelou que meu marido a molestava. Consegui na Justiça a separação de corpos e em seguida ele levou todos os móveis da casa. Depois de tudo, eu fui a única que ficou presa. Tenho medo de sair de casa e de que aconteça algo comigo e com minha filha. O mais chocante é que ele é um arquiteto e urbanista, com pós-graduação, que não fumava, não bebia, não se drogava. Era um marido exemplar." Tammy Santiago, 38 anos, fluminense, comerciante

Retrato da violência Trechos de dois livros: Mulheres em Pedaços Assédio Moral

Ingrid Saldanha levou oito pontos no nariz e ficou com o olho roxo porque seu marido se irritou no trânsito e bateu nela. Salma Vilaverde levou um murro no queixo porque comprou um armário sem avisar. Sandra Farias foi espancada porque o companheiro a viu no portão com um primo. Tammy Santiago pediu a separação quando descobriu que o marido estava de caso com uma menina de 16 anos. Ele negou e passou a espancá-la. Tammy apresentou queixa na delegacia e acabou dando a senha para que sua filha adolescente tomasse coragem de revelar que o padrasto abusava dela. Ingrid, Salma, Sandra e Tammy vivem a milhares de quilômetros umas das outras. A primeira no Rio de Janeiro, a segunda a 70 quilômetros de Porto Alegre, a terceira em Olinda, a última em Goiânia. Têm profissões diferentes – atriz, produtora cultural, funcionária pública, comerciante – e histórias de vida que poderiam jamais se cruzar. O que as reúne nesta reportagem é a decisão de romper o silêncio, o poderoso e cúmplice silêncio que permite a maridos espancadores continuar aterrorizando a vida de milhões de mulheres em todo o mundo.

Pesquisa da Organização Mundial da Saúde divulgada no ano passado mostra que no Brasil 29% das mulheres relatam ter sofrido violência física ou sexual pelo menos uma vez na vida, sendo que 16% classificaram a agressão como violência severa – ser chutada, arrastada pelo chão, ameaçada ou ferida com qualquer tipo de arma. Apesar disso, 25% não contaram a ninguém sobre o ocorrido e 60% não saíram de casa sequer por uma noite em razão da violência. Menos de 10% recorreram a serviços especializados de saúde ou segurança. A experiência internacional nessa área indica que, em média, a mulher leva dez anos para pedir socorro. O filósofo britânico John Stuart Mill (1806-1873) escreveu em seu célebre ensaio A Sujeição das Mulheres que o recurso à força física por parte dos homens era, no fim do século XIX, o único resquício do tempo das cavernas que ainda resistia ao avanço da civilização. É trágico constatar que no começo do século XXI a brutalidade atávica do forte contra o fraco continue a ser tão prevalente na relação dos casais.

Sandra Gomide, assassinada pelo ex-namorado Pimenta Neves, em 2000: ele está solto e será julgado em maio

A história de Ingrid estourou nos jornais na terça-feira de Carnaval, depois que seu marido, o ator Kadu Moliterno, lhe deu um soco no carro por causa de uma discussão sobre trânsito. Antes disso, em mais de quinze anos de casamento, nem seu pai, o psiquiatra Ivo Saldanha, sabia do que se passava com ela. As protagonistas das histórias publicadas aqui têm em comum também o fato de pertencer a um grupo social que normalmente considera-se imune a esse tipo de problema. A mulher que apanha, diz o senso comum, é sempre pobre e ignorante, assim como seu marido ou companheiro. Não é o que mostra um cruzamento estatístico produzido especialmente para VEJA pelo Instituto de Segurança Pública (ISP) do Rio de Janeiro. Com base nos boletins de ocorrência registrados nas delegacias fluminenses no ano passado, o ISP revela que 30% das vítimas e dos agressores concluíram pelo menos o ensino médio. A socióloga Tânia Rocha Andrade Cunha debruçou-se exatamente sobre esse universo em sua tese de doutorado na PUC de São Paulo. Intitulado "O preço do silêncio: violência conjugal nas classes média e alta", o trabalho mostra que esse porcentual pode ser ainda mais subestimado que os números gerais. A mulher de classe média até identifica a violência mais cedo, porque tem um nível de instrução que lhe dá acesso a conceitos como agressão psicológica, assédio moral, chantagem. Mas, como possui recursos para recorrer à rede privada de serviços e mais preocupação com a repercussão de sua história no círculo profissional ou de amizades, é mais raro que decida denunciar a agressão à polícia. "Elas são dominadas pela vergonha e pelo medo de se expor ao meio social em que vivem", define a pesquisadora.

O silêncio em torno desse tipo de violência é resultado de um poderoso coquetel cultural, que coloca a mulher em situação inferior à do homem e, no caso da relação conjugal, mais do que isso. Na cultura patriarcal, o marido acha que tem plenos poderes sobre a mulher. Essa situação banaliza a violência como algo que "faz parte" da vida de qualquer casal. Nessa categoria do "faz parte", tenta-se colocar no mesmo nível os embates verbais mais acalorados que ocorrem em qualquer casamento e agressões físicas que vão de safanões e puxões de cabelo a assassinatos. A banalização da violência doméstica é o pano de fundo que explica a maneira pela qual a sociedade lida com (ou ignora) o problema. É o clássico "em briga de marido e mulher não se mete a colher".

Já seria complicado se fosse só isso. Não é. A trama do relacionamento conjugal é complexa e comporta sentimentos ambíguos. Os homens agressores não são todos estereótipos de monstros. Ao contrário. O que torna o problema difícil de lidar é exatamente o fato de se tratar de seres humanos, com todos os defeitos, qualidades e contradições que isso significa. Muitos cresceram num ambiente violento e aprenderam que esse é o caminho para resolver conflitos. "A tolerância à violência aumenta à medida que somos expostos a ela", diz Carlos Zuma, diretor do NOOS, instituto carioca que faz atendimento a homens agressores. Nesse caldeirão de contradições, Ingrid Saldanha é a primeira a admitir que Kadu Moliterno é um pai excelente – o que não o impediu de agredi-la várias vezes. E Salma Vilaverde passou anos acreditando que ela era a única pessoa capaz de ajudar o marido a superar os problemas que o levavam a bater nela. "A gente não desiste até secar a última gota de amor", resume. A psicanalista francesa Marie-France Hirigoyen faz uma análise extremamente feliz desse enredo. "De maneira geral, é difícil pensar a violência, o que explica por que temos dificuldade em percebê-la. Não queremos vê-la em nós, mesmo que a aceitação de nossa ambivalência nos permitisse lutar melhor contra ela", diz Marie-France no livro A Violência no Casal, recém-lançado no Brasil pela Bertrand Brasil.

O silêncio em torno da violência doméstica tem uma conseqüência prática negativa sobre os esforços para enfrentá-la: impede o correto dimensionamento do problema. Medir esse fenômeno é um desafio em todo o mundo, mas no Brasil a precariedade estatística é um obstáculo muito, muito longe da superação. Apenas quatro estados – Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul – estão razoavelmente aparelhados, mas as tentativas de uniformização de critérios de coleta e tratamento das informações continuam no terreno das boas intenções. Como a estatística não é apenas um pacote de números, e sim um instrumento de planejamento, isso significa que o Brasil ainda engatinha também nas políticas públicas voltadas para o atendimento à mulher.

Engatinha, mas registra avanços. Até 1985, quando foi criada em São Paulo a primeira delegacia especializada em atendimento à mulher, o machismo e o despreparo tornavam ainda mais penosa a decisão de recorrer à polícia em caso de agressão. Hoje há 340 delegacias desse tipo em todo o país, o que é pouco quando se leva em conta que são 5.500 os municípios brasileiros, mas significa que muito mais gente tem acesso ao serviço atualmente. A criação dessa rede fez explodir o número de queixas. Só em São Paulo, onde está quase um terço (175) das delegacias especializadas, foram registradas quase 300.000 ocorrências entre janeiro e outubro do ano passado. Investiu-se também em treinamento e na criação de uma rede de apoio que torne a queixa policial apenas uma parte do enfrentamento do problema, e não um fim em si. Em muitos casos, a mulher agredida precisa de acompanhamento psicológico e jurídico, ou de apoio para se qualificar profissionalmente e ter condições financeiras de se separar do marido. Em outros, necessita concretamente de proteção. Já existem, embora ainda em número claramente insuficiente, centros de referência (48) e abrigos (81) para atender a esse tipo de situação. A demanda é enorme. No Rio de Janeiro, o Centro Integrado de Atendimento à Mulher (Ciam) faz mensalmente 800 atendimentos entre acompanhamento e casos novos (que somam cerca de 180 por mês). "A demanda da mulher em situação de violência vai além da esfera criminal. Muitas vezes ela não quer dar queixa. Não quer boletim de ocorrência. É um direito dela. E para isso é muito importante ter uma rede jurídica, policial, psicológica", diz Lenira Silveira, diretora da Casa Eliane de Grammont, centro de referência que funciona na capital paulista.

Onde ainda falta avançar, e muito, é no entendimento de uma obviedade: violência contra a mulher é crime. A lei diz isso. Mas, socialmente, só quando a agressão resulta em lesão muito grave ou em morte da vítima ela adquire o status de crime. Ainda assim, sujeito a questionamentos sobre algum motivo que possa justificar a atitude do agressor, como traição ou desespero pelo fim da relação. Essa teria sido, por exemplo, a motivação do jornalista Antônio Pimenta Neves, que aguarda em liberdade o julgamento por haver matado a tiros, em 2000, sua ex-namorada Sandra Gomide. A professora universitária Núbia Conte Haick registrou dezenas de boletins de ocorrência dando conta de agressões pelo marido e acabou assassinada por ele porque decidiu se separar. A legislação brasileira melhorou consideravelmente nessa área, embora com bastante atraso. Só em 1988 a igualdade entre homem e mulher no âmbito doméstico foi consagrada na Constituição. E até 2005 vigorava um pré-histórico inciso no Código Penal que extinguia a punibilidade de um estuprador se ele se casasse com a vítima ou se ela se casasse com qualquer outra pessoa.

Ainda persistem excrescências. A principal é a inclusão dos crimes domésticos no âmbito da Lei no 9099, que se refere aos crimes chamados "de menor potencial ofensivo". Essa lei foi criada com o objetivo de agilizar a solução de conflitos por juizados especiais, incentivando o acordo entre as partes. É um mecanismo bem-vindo para desafogar o congestionadíssimo Judiciário brasileiro. Funciona muito bem para brigas que comportam compensações financeiras. Mas não para os casos que envolvem a complexa teia de violência que se instala na relação conjugal. Nessas situações, em que a mulher teve de reunir todas as forças para fazer a denúncia e freqüentemente está sendo ameaçada pelo agressor, propor acordo é praticamente coagi-la a recuar. E prever o pagamento de cestas básicas como pena para o agressor aproxima-se do escárnio. "A sensação que existe em relação a esses crimes é de total impunidade", diz Jacira Melo, diretora do Instituto Patrícia Galvão, de São Paulo, ONG que desenvolve projetos sobre direitos da mulher.

Que o diga a professora carioca Vânia Crespo, 47 anos, autora do livro Assédio Moral, em que reúne três histórias de violência doméstica construídas com base em sua experiência e nos casos que levantou com outras mulheres. Vânia mergulhou no inferno há quatro anos, quando foi viver com seu companheiro. No começo, eram apenas cenas de ciúme. Em seguida, a situação começou a se agravar, mas, como as brigas se alternavam com pedidos de perdão, flores e promessas de que a história não se repetiria, ela cedeu. A agressão física não tardou e, com ela, vieram a vergonha e o medo de que vizinhos e, principalmente, as filhas escutassem qualquer coisa. "Tornei-me tão submissa que, quando abri os olhos, não sabia mais quem era", resume. Ela acabou tomando coragem, deu queixa na delegacia da mulher, mas, apesar de estar sendo ameaçada, não conseguiu que fosse tomada nenhuma decisão destinada a protegê-la porque não existe o mecanismo legal de prevenção.

Estava prevista para a semana passada a votação de um projeto de lei destinado a corrigir essa distorção. Acabou atropelado por medidas provisórias e espremido entre as sessões destinadas a discutir a cassação de parlamentares, mas deve voltar à pauta nas próximas semanas. O projeto foi redigido com base em discussões feitas em todo o Brasil com entidades femininas e traz como principal mudança a criação de juizados especiais de violência contra a mulher, a exemplo dos que existem para crianças, adolescentes e idosos. Entre outras medidas, o projeto elimina o pagamento de cestas básicas e admite como pena alternativa apenas a freqüência a serviços de reabilitação pelo agressor e estabelece mecanismos de proteção à vítima. A lei tem também um sentido educativo, como define a advogada Leila Linhares Barsted, diretora da Cepia, ONG que se dedica à formulação de políticas públicas voltadas para as mulheres. O fato de a violência contra a mulher ocorrer dentro de um quadro cultural bem delimitado, que a torna "natural" aos olhos da sociedade, não a torna justificável. Já foi "natural" considerar os negros uma raça inferior. Hoje o racismo é crime inafiançável. Suas manifestações cotidianas existem e volta e meia criam polêmica – como a que envolveu o jogador Grafite, do São Paulo, e o argentino Leandro Desábato, do Quilmes, no ano passado. Muita gente achou ridícula a detenção de Desábato "só porque" chamou Grafite de "negro de mierda". Não importa. Agora, no Brasil, todo mundo sabe que racismo é crime e pode dar cadeia. E isso faz toda a diferença. Para os homens espancadores de mulheres, punições severas também fariam a diferença.

UM TRAMA SUBTERRÂNEO

Estudos sobre violência doméstica mostram a ponta de um iceberg. Pesquisa da Organização Mundial de Saúde divulgada no ano passado revela que, no Brasil, 22% das mulheres que foram agredidas pelo marido, companheiro ou namorado (ou seus ex) não contaram a ninguém. Ainda assim, o quadro é impressionante

• De acordo com a OMS, 29% das brasileiras relataram ter sofrido violência física ou sexual pelo menos uma vez

• 16% classificaram a agressão como violência severa (ser chutada, arrastada pelo chão, ameaçada ou ferida com qualquer tipo de arma)

• 60% não abandonaram o lar sequer por uma noite por causa da violência. E 20% saíram de casa uma vez – depois voltaram

• No Rio de Janeiro, pesquisa do Instituto de Segurança Pública mostra 47 770 casos de lesão corporal dolosa contra mulheres registrados no ano passado. Em 87,3% das vezes, a vítima conhecia o agressor, e 53,5% dos agressores eram casados ou mantinham algum envolvimento amoroso com a vítima

• A mesma pesquisa mostra que 30% de vítimas e agressores concluíram pelo menos o ensino médio

• Segundo a Anistia Internacional, na União Européia morrem 600 mulheres por ano vítimas de violência doméstica

• Na França, de acordo com o mesmo relatório, 67% dos homens que agridem suas mulheres têm o curso superior completo.

Postado por JUSSARA SARTORI

Poeta, Escritora & Freelancer

COMO SERIA DIFERENTE...

Como diferente seria
o pensamento
se alimentado
de outras madeiras.
Como mais fácil
o caminho percorrido
se a orelha desse atenção
a outra inédita história .
História rasgada, manchada, sangrenta,
removidas para sempre.
das máquinas infernais
piras de queima ardendo
de cada vez,
jogado hoje
ainda
em silêncio,
mortos por monstruosidade mental.
Como diferente seria
se escutada
fosse
sua voz.
Como diferente seria ...
tudo ...
se caminhasse ao seu lado
e não mais a afastasse para trás.
Como diferente seria seria ...
olhar o mesmo horizonte.

 

Testo:ROBERTO ROSSI

Traduzido por: JUSSARA SARTORI

Poeta, Escritora & Freelancer 

COME DIVERSO SAREBBE...

Come diverso sarebbe
il Pensiero
se nutrito
di altra essenza.
Come più facile
il percorso sarebbe
se l'orecchio tendesse attenzione
ad altra mai ascoltata Storia.
Storia lacerata, macchiata, insanguinata,
rimossa sempre.
Macchine infernali
e pire di urla ardenti
un tempo,
gettata oggi
ancora
nel silenzio,
uccisa da mostruosità mentali.
Come diverso sarebbe
se ascoltata
fosse
la sua voce.
Come diverso sarebbe...
tutto...
se incamminati al suo fianco
e non più cacciata dietro.
Come diverso sarebbe...
guardare lo stesso orizzonte.

Poesia: ROBERTO ROSSI

Poeta e Pittore

COMO SERIA DIFERENTE SE O MUNDO....

 FOSSE VISTO POR UM PONTO DE VISTA DIFERENTE..

 Ele não é apenas um simples título de minha prosa poética. É apenas um pensamento. Pode-se pensar que incorpora o sentido de ser uma pessoa. Pode ser uma frase, um conceito, um pensamento de todo óbvio onde você pegou um desejo, uma esperança, uma mudança.Como seria diferente, pode ser entendido como uma esperança real para começar a acreditar que o ser humano sabe aprender com os erros da história e começar a acreditar que você pode fazer.Como seria diferente se a depor a arma humana "impróprio de violência, sempre acreditei uma solução. Uma solução neutra que traz destruição, morte, sofrimento, entulho, dentro e fora da mente. Alguém poderia argumentar que aqueles que usam a violência, não pode ser definida pessoa, mas apenas humano ou talvez até menos. Alguém poderia argumentar que a pessoa é o único que tem razão se identifica como aquele que alcançou um certo nível de dignidade intelectual, a moral, a ética, o conhecimento, onde a violência é proibido, sendo considerado inútil. Olhando para a realidade do nosso planeta eu acho que se torna difícil para muitos de encontrar. Como seria diferente se o humano "sabe" que ele é "tornou-se" a pessoa, depois de uma certa evolução mental e cultural.Como seria diferente se o humano "entendeu o sentido do gênero a que pertence e seu papel na vida e para destruir, para defender e dominar não para destruir, para viver como um guardião e não dono do planeta. Como seria diferente se o grande passo cultural que foi feita no estabelecimento da Carta dos Direitos Humanos, adotada pelas Nações Unidas, que reflectir sobre a sua importância ao nível cultural. Uma grande conquista cultural, moral, ética, muitas vezes ridicularizado, esquecida, deixada de lado, ignorado, defesa, pisoteada pouco nos últimos tempos, na frente de arrogância fez sistema. Quão diferente seria o mundo se finalmente podemos entender babble não vão dos Direitos Humanos, e começamos a aplicá-las.Como seria diferente, se a gente começou a respeitar a mulher como uma pessoa e entender que ela tem o pleno direito de auto-determinação. Como seria diferente se o mundo aprender a respeitar e aprender sobre a Diversidade Cultural, como riqueza humana único. Diversidade cultural, composta de pessoas que vivem neste planeta e não de algum lugar no espaço. Como seria diferente se o mundo aplicou a idéia de comparação com diferentes pontos de vista, e não uma única potência hegemônica, onde a comparação torna-se o respeito, conhecimento e profundidade intelectual. Comparando a riqueza cultural e tributação e barreiras mentais ou novas paredes de separação. Reuniões e não lutando. Pessoas, e não números. Amor, não ódio. Alguns podem pensar de uma certa ingenuidade nestas palavras.Eu acredito que as casas engenhosidade nas mentes daqueles que persistem em acreditar que "os seres humanos nascem para descarregar sua violência contra seu semelhante e ter esse pensamento quem fecha as portas para o diálogo, tornando-se o autoritarismo devastador. É ingênuo, porque na história humana são as conseqüências e as reações a essas ilusões de poder tornar-se a natureza miserável de um pensamento primitivo, sem a utilização »de instrução consciente. Como seria diferente se o homem (macho) ouvir o que tem muito, muito tempo, ela tenta dizer o seu mundo, e ele, em seu megalomaníaco arrogância demais para ignorar. Como seria diferente se em vez de uma arma na mão, que mantinha a mão de uma pessoa, para tomar o mesmo caminho de vida.Como seria diferente se o racismo foi jogado de onde veio. Como seria diferente se a pessoa foi libertada de dogmas fanáticos e idealismo. Como seria diferente se nós tentamos ouvir o que as pessoas estão, em vez de olhar para a estética da cor da sua pele. Quão diferente seria se aqueles que acreditam que pertencem à "raça pura", você fez um banho de cultura. Quão diferente seria se esses pensamentos não foram acusados ​​de ingenuidade, mas foram iluminados pensamentos daqueles que com coragem e humildade, é questionada. Como seria diferente se o ser humano foi capaz de esvaziar a mente de preconceitos tolos e finalmente tornou-se pessoa entre pessoas, este grão de areia, perdido na imensa praia no Universo infinito.

Testo: ROBERTO ROSSI

Poeta e Pittore

Traduzione: JUSSARA SARTORI

Poeta, Escritora & Freelancer

COME DIVERSO SAREBBE, SE IL MONDO...

UN  DIVERSO  PUNTO  DI  VISTA

Non è solo un semplice titolo di una mia prosa poetica. Non è solo un pensiero. Può essere  un pensiero che racchiude in sé il senso di essere Persona. Può essere una frase, un concetto, un pensiero per niente scontato in cui è raccolto un desiderio, una speranza, un cambiamento.

Come diverso sarebbe, può essere inteso come una vera speranza per iniziare a credere che l'umano sappia apprendere dalla storia gli errori fatti e cominciare a credere che si può fare.

Come diverso sarebbe, se l'umano deponesse l' arma impropria della violenza, sempre creduta una soluzione. Una folle soluzione che porta distruzione, morte, sofferenza, macerie, dentro e fuori la mente. Si potrebbe sostenere che chi usa la violenza, non può essere definito Persona, ma solo umano o forse anche meno. Si potrebbe sostenere che Persona, è colui che dotato di Ragione si identifica come colui che ha raggiunto un certo livello intellettuale di dignità, di morale, di etica, di conoscenza dove la violenza è bandita, essendo ritenuta inutile. Guardando la realtà nel nostro pianeta credo che diventi difficile incontrarne molte. Come diverso sarebbe, se l' umano "sapesse", che esso, è "diventato" Persona, dopo una certa evoluzione mentale e culturale.

Come diverso sarebbe, se l' umano comprendesse il senso del genere al quale appartiene e il suo compito di vivere e non di distruggere, di difendere e non dominare per distruggere, di vivere come custode e non come padrone del pianeta. Come diverso sarebbe, se il grande passo culturale che venne fatto nello stabilire la Carta dei Diritti Umani emanata dall'ONU, facesse riflettere per la sua grande importanza a livello culturale. Una grande conquista culturale, morale, etica, spesso dileggiata, dimenticata, omessa, ignorata, calpestata, poco difesa negli ultimi tempi, davanti all'arroganza fatta sistema. Come diverso sarebbe, il mondo se finalmente riuscissimo a comprendere di non blaterare inutilmente di Diritti Umani, e cominciassimo ad applicarli.

Come diverso sarebbe, se iniziassimo a rispettare al donna, come persona e comprendere che anche lei ha pieno diritto alla sua autodeterminazione. Come diverso sarebbe, se il mondo imparasse a rispettare e conoscere le Diversità Culturali, come ricchezze umane uniche. Diversità culturali, formate da persone che vivono in questo pianeta e non provenienti da chissà dove dallo spazio. Come diverso sarebbe, se il mondo applicasse l'idea di confronto con più punti di vista e non uno solo egemone,  dove il confronto diventa conoscenza, rispetto e profondità intellettuale. Ricchezze culturali a confronto e non imposizioni e barriere mentali o nuovi muri di separazione. Incontri e non scontri. Persone e non numeri. Amare e non odiare. Qualcuno potrà pensare ad una certa ingenuità in queste parole.

Io credo che l'ingenuità alloggia nella mente di chi si ostina a credere che l' umano sia nato per scaricare la sua violenza sui suoi simili e adottare quel pensiero unico che chiude le porte al dialogo, trasformandosi in devastante autoritarismo. È una ingenuità, perché nella storia umana si trovano le conseguenze e le reazioni a quelle illusioni di potere diventate la misera natura di un pensiero primitivo senza l' utilizzo del conscio istruito. Come diverso sarebbe, se l'uomo (maschio) ascoltasse ciò che da tempo, molto tempo, la donna cerca di raccontare del suo mondo, e lui, nella sua arroganza megalomane, da troppo tempo la ignora. Come diverso sarebbe, se al posto di un'arma nella mano, ci tenessimo la mano di una Persona, per intraprendere la stessa via della vita.

Come diverso sarebbe, se il razzismo venisse cacciato da dove è venuto. Come diverso sarebbe, se la Persona fosse liberata da dogmi e idealismi fanatici. Come diverso sarebbe, se cercassimo di ascoltare, per ciò che sono le persone, invece di guardare l'estetica del colore della pelle. Come diverso sarebbe, se chi crede di appartenere alla "razza pura", si facesse un bagno di Cultura. Come diverso sarebbe, se questi pensieri non fossero tacciati di ingenuità, ma fossero i pensieri illuminati di chi con coraggio e umiltà, si mette in discussione. Come diverso sarebbe, se l'umano fosse capace di svuotare la mente da pregiudizi insensati e diventasse finalmente Persona tra Persone, su questo granello di sabbia, sperso nell'immensa spiaggia nell'infinito Universo.

TESTO: ROBERTO ROSSI

Poeta e Pittore